Frères et sœurs, ce que le Seigneur nous dit dans le secret du cœur, Il nous demande de le proclamer sur les toits. De le proclamer par notre vie, et s’il le faut par des paroles. C’est nous qu’Il a choisi pour proclamer au monde sa Justice et sa Miséricorde. Parce que le désir de Dieu est que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la Vérité. Tous !
Qui craint Dieu éprouve la sécurité de l’enfant dans les bras de sa mère : qui craint Dieu est tranquille même au cœur de la tempête, car Dieu, comme Jésus nous l’a révélé, est un Père plein de miséricorde et de bonté.
Mais le sommet, c’est de célébrer l’Eucharistie en réparation ; c’est de dire, comme un grand OUI au Cœur de Jésus. Ma vie a dit des NON au Cœur de Jésus mais aujourd’hui je dis, je célèbre un grand « OUI » ; nous disons, nous célébrons un grand « OUI » à Son Cœur et à Son Amour en réparation de nos manques d’amour et de ceux du monde entier.
Ne laisse pas ton désir d’aimer à la porte de l’église quand tu y entres. Ce n’est pas ce désir que le Seigneur te demande d’immoler… au contraire. Viens avec ton désir d’aimer et tu trouveras dans l’Eucharistie les prémices du Ciel ; tu trouveras ce que ton âme désire : le bonheur qui est tout entier dans la Personne de Jésus, dans son offrande. Avec Marie, tu y communies. Comme Marie, tu y communies.
Oui l’adoration nous fait expérimenter, comme les Israélites au désert, que « l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur. » L’adoration nous adresse l’interpellation de Saint Paul : « Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? »
L’icône de la Trinité nous invite à une table. La table est ouverte et t’attend pour communier dans l’amour. Mais sur la table, il y a le visage de l’Agneau immolé. Nous ne pouvons entrer dans cette danse trinitaire sans perdre notre vie par amour comme l’Agneau l’a fait, et avec l’Agneau. C’est pour cela que nous célébrons l’Eucharistie : pour communier à la Pâques de Jésus, pour perdre notre vie afin d’entrer en Dieu.
La vie chrétienne se déroule, du début à la fin, sous le signe de la Trinité. La Trinité est le sein dans lequel nous avons été conçus et le port vers lequel nous naviguons tous. C’est océan de paix d’où tout provient et où tout revient.
Frères et sœurs, que viennent sur nous, sur le monde, à la prière de la Vierge et de Marie-Madeleine, une nouvelle effusion de l’Esprit, une nouvelle Pentecôte d’Amour pour que, par nous, par notre vie, notre prière, notre souffrance, de nombreuses âmes soient arrachées à Satan et trouvent le chemin du Ciel, parce que le désir de Dieu est que tous soient sauvés, que tous connaissent les profondeurs de son Amour.
C’est la fête du don de l’Esprit-Saint fait aux apôtres. L’Esprit-Saint, c’est la troisième personne de la Trinité, c’est l’amour entre le Père et le Fils. C’est l’amour qui déborde et qui nous est donné. C’est ce que Jésus avait promis à ses disciples avant de remonter vers le Père.
L’Ascension du Christ signifie qu’il n’appartient plus au monde de la corruption et de la mort qui conditionne notre vie. L’Ascension signifie que Jésus appartient totalement à Dieu.